Торжественная церемония в память о жертвах концлагеря Маутхаузен пройдет 5 мая
2024-04-23 14:36
В этом году памятные мероприятия в День освобождения концлагеря, которые пройдут в мемориальном комплексе «Маутхаузен», будут посвящены теме «Право и справедливость при национал-социализме» („Recht und Gerechtigkeit im Nationalsozialismus“).
Церемонии памяти и#nbsp;освобождения каждый год посвящены определенной теме. «Обращение к#nbsp;современности является важным компонентом каждой ежегодной темы и#nbsp;призвано создать связь с#nbsp;сегодняшним миром, особенно для молодежи, через изучение времени и#nbsp;идеологии национал-социализма», —поясняют организаторы мероприятия в#nbsp;пресс-релизе.
Традиционно организатором мероприятии выступает Австрийский комитет Маутхаузена.
Международная церемония в#nbsp;День освобождения концлагеря#nbsp;— возложение венков к#nbsp;саркофагу на#nbsp;бывшей площади для переклички, начнется в#nbsp;11:00.
Церемония будет транслироваться по#nbsp;всей Австрии телеканалом ORF III, а#nbsp;также на#nbsp;онлайн-каналах австрийского комитета Маутхаузен.
Описание темы Дня освобождения концлагеря «Маутхаузен». Авторы#nbsp;— Комитет «Маутхаузен» (Австрия)
Справедливость#nbsp;— это морально-этическая концепция, которая подразумевает справедливое и#nbsp;надлежащее отношение к#nbsp;отдельным людям и#nbsp;группам. Она включает в#nbsp;себя равное обращение со#nbsp;всеми перед законом и#nbsp;принцип, согласно которому никто не#nbsp;должен быть стать избранным или наоборот, быть поставлен в#nbsp;неблагоприятные условия, в#nbsp;зависимости от#nbsp;его происхождения, статуса или других особенностей.
Стремление к#nbsp;справедливости#nbsp;— основа демократического общества. При национал-социализме правовая система подвергалась систематическим искажениям. Целью было укрепление власти государства и#nbsp;подавление индивидуальных свобод и#nbsp;прав граждан. Эпоха нацизма характеризовалась не#nbsp;только изменением правовой системы, но#nbsp;и#nbsp;вопиющим пренебрежением к#nbsp;правосудию.
Национал-социалисты создали новую правовую систему, которая отражала их#nbsp;идеологию. Законы принимались и#nbsp;интерпретировались таким образом, чтобы они соответствовали расистским и#nbsp;бесчеловечным целям системы. Это позволило преследовать, экспроприировать имущество и#nbsp;уничтожать евреев, цыган и#nbsp;другие группы населения. Нюрнбергские расовые законы#nbsp;— это яркий пример того, как закон был извращен в#nbsp;нацистскую эпоху и#nbsp;привел к#nbsp;крайней несправедливости.
Судебная система использовалась как инструмент для преследования и#nbsp;подавления инакомыслящих и#nbsp;— на#nbsp;языке режима#nbsp;— «тех, кто отличался». Главным инструментом реорганизации стала стандартизация судебной системы. Независимость судебной власти была быстро подорвана. Судьи и#nbsp;адвокаты были приведены в#nbsp;идеологическое соответствие, чтобы служить целям «фюрера» Адольфа Гитлера. На#nbsp;многие судебные должности были назначены национал-социалисты. В#nbsp;то#nbsp;же время были созданы новые суды, которые служили исключительно судебному террору и#nbsp;реализации расистской концепции НСДАП#nbsp;— прежде всего «Народный суд», а#nbsp;также «Суды наследственного здоровья», которые узаконивали массовые убийства инвалидов и#nbsp;душевнобольных. Суды выносили решения на#nbsp;основе идеологических установок, и#nbsp;принципы верховенства права были утрачены.
Хотя правовая система продолжала существовать в#nbsp;измененном виде, на#nbsp;практике правосудия практически не#nbsp;было. Тех, кто сопротивлялся нацистской идеологии и#nbsp;ее#nbsp;преступлениям, арестовывали, пытали и#nbsp;казнили без справедливого суда. Идея правосудия была растоптана, потому что национал-социалисты ставили свои преступные цели выше благополучия и#nbsp;прав людей.
После окончания Второй мировой войны державы-победительницы попытались восстановить справедливость на#nbsp;международном уровне. Шагом в#nbsp;этом направлении стал Нюрнбергский процесс (1945−1949 гг.), в#nbsp;ходе которого были привлечены к#nbsp;ответственности главные виновники военных преступлений и#nbsp;преступлений против человечности. Другими шагами стали основание Организации Объединенных Наций (ООН, 1945#nbsp;г.) и#nbsp;Всеобщая декларация прав человека (1948 г.).
Темная глава национал-социализма показывает, что закон не#nbsp;всегда означает справедливость. Даже сегодня авторитарные режимы могут злоупотреблять правом, чтобы узаконить несправедливость.
Мы#nbsp;обязаны следить за#nbsp;тем, чтобы закон всегда соответствовал более высоким моральным стандартам, и#nbsp;чтобы мы#nbsp;как общество активно боролись с#nbsp;несправедливостью. Крайне важно, чтобы правовые системы были защищены независимыми институтами для обеспечения справедливости для всех и#nbsp;предотвращения нарушений прав человека.